Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

мысль

Итоги

У западных христиан Рождество традиционно венчает конец года, для меня он наступает даже раньше немного, примерно 22-23го. Новый Год праздновать за годы свободного плавания разучился окончательно, поэтом итоги наверное стоит подводить сейчас.
В этом году потерял темп и завис с письменной частью, уже спечена, сваренна и на этапе корректировок осталась и не знаю, сколько еще времени это длиться будет. Причем думал, уже все, ан нет, все какие-то мелочи. Я по натуре медленный газ, а с течением времени (чуть не написал с возрастом) мне все тяжелее включатсья и выключаться, поэтому мелкие доделки меня действительно разрушают.
Я определился окончательно, какая у меня Мечта, если раньше я примерно представлял, то теперь я могу это изложить в двух предложениях - это есть гут.  Потому, что мысли мои имеют очень сильную тенденцию к материализации. Плохо, что это всегда уже поздно и когда не так надо. Это и в личной жизни, и в учебе, и работе и во всем короче.
Collapse )
мысль

Иннокентий Анненский

Оригинал взят у galchi в Иннокентий Анненский

Иннокентий Федорович Анненский [20 августа (1 сентября) 1855 — 30 ноября (13 декабря) 1909] — русский поэт

* * *

Ты опять со мной, подруга осень,
Но сквозь сеть нагих твоих ветвей
Никогда бледней не стыла просинь,
И снегов не помню я мертвей.

Collapse )
мысль

Мысль

Кстати, вот только сейчас листая ютьюб понял, что эти все обзоры - это и есть общество потребления. Книжные в том числе.
Причем те, кто пониже хвастаются бутылочными этикетками (имиджем тобишь) и брелоками от ключей с логотипами тачек, то те, кто повыше - книжными обложками. Тут функция человека - выбирать. Не выбираешь - лузер. Поэтому телек умирает. Там ты не выбираешь, а вегетатируешь. А закрыться от этого нельзя. Только в монастырь (то есть вырубить интернет) или на дно в том числе и социальное.
В монастыре, кстати, не так плохо - недельки четыре без интернета и голова ой как проветривается.  
мысль

Биографии

Уже лет десять как, каюсь, есть одна плохая привычка - читая интервью, рассуждения, просто новость о человеке, заглядываю в википедию (раньше на компромат ру), и сразу ищу фамилии родителей, ну и всякие скучные вещи - образование, изгибы судьбы, если человек очень интересный, то старые записи. Так как я вообще инерционный и вязкий, то идет всегда с перегибом - ищу часто до конца. То есть до самых абсурдных и странных версий - страна страшная была. Люди меняли паспорта, фамилии ("у меня было сорок фамилий, у меня было семь паспортов..."), национальности, отбрасывали хвосты, тут глупо вообще комментировать.
Это преамбула была. По поводу покойного сейчас грязевое цунами и ничего не понятно. По крайней мере мне. Да и сейчас время уже такое не будет понятно ничего. (В Лондоне убил себя террорист, который не исламист убил себя за мир во всем мире). Так вот, за этим чавкающим абсурдом совсем забыли про жену покойного.

Дама, что и говорить эффектная. Интересное начинается даже не с типично немецкой внешности (тут не цвет волос, а геометрия лица и фигура), а с фамилии, места рождения, гражданств и тому подобного. (Открою секрет: никогда не пытайтесь встречаться или всерьез вступать в какие-либо отношения с классическими вокалистками. Они предмет ненависти и злобы всех остальных музыкантов и, небезосновательно) - далее полезли дети, лидеры ОПГ, дедушка, бабушка, Израиль, Германия.
У меня по поводу этих всех прыжков калмановича есть только один вопрос - как гражданин ссср мог родиться в ФРГ? Я понимаю, у певиц есть гастроли, но не девять же месяцев. А так все - вопросов нет. Просто весь этот СССР превращается в дырявое покрывало папы карло. 
мысль

Тяп-Ляп

Случайно совершенно наткнулся. Первая послевоенная преступная группировка. Так сказать самое начало. Праобраз все этих солнцевских, тамбовских, курганских. 1974-78е годы.


Если вкратце: самая первая группировка, входило 200-300 человек. Не входить, если ты жил на территории было нельзя. Использовали кастеты, металлические шары, цепи, пруты, двустволки (кстати, они были практически в свободной продаже), автоматы (немецкие, трофейные). Прославилась прогонами по городу, когда убивали и калечили людей попавшихся на пути. Лидеров было три. Названных. Антипов старший, вышел отсидев, его позже убили. Ранее, до организации группировки судим. Двое остальных расстреляли по приговору. В фильме полковник Белов называет еще некоего Михаила Зараховича. Он единственный не судим, психиатр по образованию. Поднялся позже на нефтяном бизнесе. Информации не так много. Запугали весь город. После страшного инцидента с прогоном по территории одного из районов, об этом доложили Щелокову и дело было под его контролем. С бандой после этого довольно быстро разобрались. Суд вели в СИЗО, - опасались, что банду отобьют.

Ну что сказать, рано стартанули, начали бессмысленно жестоко, надо было переждать Андоропова. Если на проблему шире смотреть, то прямым текстом сказано, что виновата быстрая урбанизация, людям построили бетонные коробки, а жить не научили. Кстати, наверное, деиндустриализация по идее тоже такие же проблемы должна порождать. В Англии, люди пишут, был всякий баптизм. Почему именно в Казани началось -  тот еще вопрос.

из Википедии:
Именно Антипов нашёл место для штаба группировки. Он открыл подпольный спортивный зал, в простонародье «качалку». Роль штанг в ней играли батареи отопления, гантель — утюги, а турника — водопроводная труба. Именно в этой «качалке» трое главарей и их подельники обсуждали все последующие действия. В районе «Теплоконтроля» это было единственным местом, куда по вечерам могли прийти подростки, поэтому власти не закрывали её, не зная что на самом деле творится в «качалке». Здесь же проводился экзамен на «профпригодность» — если после одного удара экзаменуемый не падал, то он принимался в ряды ОПГ.
Collapse )
мысль

"Используя русский мат, Яков Казаков прорвался на территорию посольства"

19 февраля 1967 года пришёл в израильское посольство в Москве и сказал, что хочет эмигрировать в Израиль. Попытка советского охранника задержать его не принесла успеха. Используя русский мат, Яков Казаков прорвался на территорию посольства, где с ним встретился израильский дипломат Герцль Амикам, с 1955 года сотрудник «Моссад». Амикам подозревал, что акция Казакова является провокацией КГБ, поэтому не ответил на его просьбу разрешить ему иммиграцию в Израиль. Спустя неделю Казаков вновь пришёл в посольство, где Амикам снабдил его материалами и бланками для эмиграции в Израиль. 11 июня 1967 года в день, когда СССР объявил о разрыве дипломатических отношений с Израилем в связи с Шестидневной войной, публично отказался от советского гражданства и потребовал предоставления ему возможности выехать в Израиль. В тот же день он пробрался в американское посольство в Москве и беседовал с консулом на тему выезда в Израиль.Collapse )
мысль

мои пять копеек о Булгакове

Странно, что никто не озвучил почему Дмитрий Евгеньевич начал литературоведческую серию именно Булгаковым.
Ведь именно на Михаиле Афанасьевиче Русская литературная традиция фактически прервалась. Самые известные современники Бунин и Набоков все таки сильно эмигранты и от нас далеки, - это другие люди, с другими проблемами, другой жизнью. Мы бы даже заговорить с ними не смогли, да и снобы они, и, несмотря на премии, все таки неудачники. А Булгаков - это мы с вами. Нам было бы с ним легко. Он и вглубь пошел. Народу нравится. Собачье сердце разобрали на интернет-мемы, Мастера и Маргариту экранизировали и растащили на цитаты. Это наш современник, такой же живой, веселый. И трагизма в нем никакого нет. Жил себе человек, несмотря на кошмар и дурость вокруг, даже кое как обустраивался, любил женщин, имел прекрасное чувство юмора, да и с бытом СССР был знаком. Если бы мы его пожалеть попытались - он бы нас просто не понял. Нормально же все: живой, в Москве, окружет друзьями, любимая жена рядом. На улице чай не Франция, ну так а те кто во Франции жили страдали.
Когда в первый раз Бесконечный Тупик прочитал - понял: вот оно. Это та дверь в тот мир, который внезапно оборвался, и которого больше нет. Оказалось - есть. Прочитайте, прошу, этот маленький шедевр, а ведь это почти пропало. Это кусок газетного листа, который вынырнул из небытия. Ведь это чудо. Это воспоминание о другом мире, где он оживает. Поэтому очевидно, почему Булгаков.
И самое последнее: Михаил Афанасьевич пережил дурость революции и гражданской войны большей частью на Украине, которая сейчас немного как тогда. И Революция стала интересная снова...
мысль

Только в клетках говорят попугаи, А в лесу они язык забывают

Почему-то думал, что это Маяковский, оказалось, Рождетсвенский:
То одна зима идет, то другая.
И метели за окном завывают.
Только в клетках говорят попугаи,
А в лесу они язык забывают.

Попытался вспомнить, где же у него про попугаев вообще, единственное, что пришло на ум - стихотворение, абсолютно противоположное по смыслу, но тоже красивое. Я помню, перечитывал его много раз.:
...И птиц, и танцы, и их перуанок
кругом обложили статьями.
Глаза у судьи — пара жестянок
мерцает в помойной яме.
.....
И нет ни в одной долине ныне
гор, вулканом горящих.
Судья написал на каждой долине:
«Долина для некурящих».
В бедном Перу стихи мои даже
в запрете под страхом пыток.
Судья сказал: «Те, что в продаже,
тоже спиртной напиток».....

Игры разума. Ни как иначе. Вообще, читая Маяковского видна внутренняя слабость и ранимость человека. Любовная лирика, если бы он не занимался всякой ахинеей была бы волшебной. Я помню лет восемь или десять назад наткнулся на его письмо Брик. После этого его по-другому просто не могу воспринимать. Для меня он вообще, самая трагичная фигура тех лет. Большой ребенок, вырасти ему так и не дали, а когда вырвался из детства, сделал единственно возможный и правильный поступок.
мысль

Беседа с этнологами. О миграции и диаспорах

Оригинал взят у inga_ilm в Беседа с этнологами. О миграции и диаспорах

Комментарий от меня
Целый час, но в посмотрел практически на одном дыхании.
Краткий конспект:
Русской диаспоры по аналогии с диаспорами армян, греков нет. Корректней говорить о русскоязычных диаспоральных группах. Группы очень неоднородны и объединены различными признаками: конфессионально, профессионально.
Что касается русскояычной общины Германии: кратко рассказали об общине менонитов, особенности, почему на них не распространилось послевоенное давление. Упомянута разница между различными диаспоральными русскояычными группами внутри Германии. Община насчитывает примерно миллион двести тысяч человек, но проследить довольно тяжело. Но в СССР было 2 млн. Немцев. Отличия между разными колониями немцев отличаются (сибирские, поволжские..).
Советская идентичность. Основа советской идентичности.
Айтишники, их особенность.
Роль телевидения в складывании диаспоральной идентичности.
Австралия и австралийская идентичность. Родина мультикультурализма.
Неприятие политкорректности как основа постсоветской идентичности или как маркер русскоязычной общины.
Отдельно упомянуты общины русских эмигрантов из района ХарбинА. Непересекаемость различных общинных групп и их изолированность. Волны эмиграции. Прямо не перечисленны, но что интересно, кроме общепринятой первой, которая пришлась на слом революции упомянута волна, пришедшаяся на границе веков и состоящая преимущественно из евреев.
В общем живо и довольно интересно. Рекомендую посмотреть не только людям живущим и работающим за границей, но и людям, общающимися с эмигрантами.
Огромное спасибо Инге Ильм
мысль

Aufgrund

Наверное, самое большое отличие, которое я, в частности до сих пор, отмечаю от окружающих (немцев) состоит в том, что общение, события, да и по-видимому, мышление очень формализированно. Вроде мысль очевидная, а поди ж ты. Если говорить предметно, то обращаясь к кому-то надо всегда четко не только осознавать и понимать Fragestellung, (не знаю адекватного перевода, подстрочно - постановка вопроса), а и четко его формализовать. В русской или русскояызчной среде такая проблема снята. Точнее присутствует в зачаточном виде и, чаще всего, у некоторых людей, которых считают фриками. Фриками они часто и являются, чаще всего потому, что проблемы в общении создают, в общем, намеренно. Это как при столконовении представителя среды программистов с т.н. нормальными людьми.Collapse )